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実戦古典文法の確認テストです。いただいたアドレスは、確認テスト以外には使用しません。シンプル、手短かですが、問う内容はハイレベル！気軽に実力を試していってください。
※古文参考書サイト「古文のツボ」について 本サイトは、フットプリンツの現代文／小論文の講座、「２ウェイ メソッド」の受講生の自学のために作成したものですが、受講生以外の方も自由にご利用ください。 講座 ...
古文に頻出する話の型（ストーリー展開の典型的パターン）を見てみましょう。
「譚（たん・だん）」とは、「オハナシ」という意味です。
演習量をある程度こなしてきた人にはピンとくるはずです。
もし、本番でこれらの話型が出題されたら、一気に点差を広げられます。最初に読み始めた段階で文脈がある程度見えてしまいます。設問できかれることもある程度決まっています。時間と点数を一気に稼いでしまうのです。稼いだ時間は評論にまわしていくから、結局、現代文でも差を広げられます。
点差の開きづらい国語でアドバンテージを得ると、他の教科も楽になります。それが実戦！
【出家譚（たん）】
それでは、いよいよ実戦にそなえましょう。
とにかく大学入試で一番好まれる大ネタは「出家」です。出家をめぐるストーリー展開には、ある共通するパターンが見出されます。それを理解するために、どうしても因果応報思想をおさえてほしかったのです。
出家というのは人生の一大事、
まさしく『徒然草』では「大事（出家）」⇔「小事（俗世間のゴタゴタ）」と言っています。そこに至るまでには、それ相応のショッキングな事件があります。
・男女の仲（＝古文では「世・世の中」）のもつれ。
・自分を可愛がってくれた主人、愛する者（親・子・兄弟・夫婦・恋人）の死。
・自分の死期をさとる。
など。そうすると、人は「苦しみ悲しみはさんざんあじわった」「こんな俗世間なんかもういやだ」、厭世（えんせい＝世の中をイヤに思う）的になって来世に救いを求めます。そこで功徳（くどく）を積むことを考える、その功徳の最上級が「出家」でした。そこで「出家表現」が出てきて、必ず設問になります。
まとめてみましょう。
〈出家譚（たん）Ⅰ〉
事件
・「世の中（＝男女の仲）」のもつれ。
・主人、愛する者の死。
・自分の死期をさとる。
↓
↓ 功徳を積む
↓
出家
↓
極楽往生
〈出家表現〉
・御髪（みぐし）下ろす …剃髪（ていはつ＝髪をそる）して出家する。
・頭（かしら）下ろす … 〃
・様（さま）変ふ … 〃
・形（かたち）変ふ … 〃
・世を背（そむ）く … 〃
・世を遁（のが）る … 〃
・世を厭（いと）ふ … 〃
・世を捨つ … 〃
・やつす
…目立たないように姿を変える。剃髪（ていはつ）して出家する。
・墨染め
…「墨染め衣（すみぞめごろも）」の略。灰色の服。喪服（もふく）。僧衣。
「御髪おろす・頭おろす」はセット。「御髪おろす」の方が貴人の出家に対して用いられます。
また「そむく・のがる・いとふ・すつ」だけで出家を表現したりします。特に和歌で、これらの省略形が使われます。
「やつす（る）」は、男が女のもとに忍んで通う、といった文脈で「地味な姿をする」の意が問われますが、出家も表現したりします。
とにかく要注意は「墨染め」です。
上智大学で「天の下（あめのした）ひとつ墨染めにやつれぬ」、選択肢は
１．「世の中の人は喪に服した」
２．「世の中の人はみな出家した」
正解１・「喪服」、といった問いを出していますから、決めつけるのはまずいと思います。「喪服」の可能性も疑いながら、とにかく「墨染め＝出家」はよく問われます。
早稲田大学、上智大学など、難関系の大学は、ほぼ和歌が設問になると思って本番にのぞんでください。センター古文もしかりです。和歌ではよく比喩表現が使われます。早稲田大学、上智大学はそこをつっこんできます。和歌で「墨染め＝出家」要注意、肝に銘じておきましょう。
ちなみに、出家に際して髪を剃（そ）る、「剃髪（ていはつ）」についてですが、男性はツルツル坊主のツルッパゲですが、女性はツルツルではないので、注意しましょう。
「尼さんなのにどうして髪があるんですか？」
ときいてくる受験生がいますが、尼は髪があります。ズルズル引きずるぐらい長かった髪を、肩のあたりでバッサリ切り落とします。それを「尼削（あまそ）ぎ」といいます。まあ、オカッパ頭です。少女もこの髪型です。女性は髪が長ければ長いほど美しいとされた時代、肩のあたりで髪を切るというのは十分衝撃的だったことでしょう。
