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いよいよ文法の仕上げに入っていきます。三大識別「なり」「なむ」「に」の識別、「なり」からやっていきます。傍線部口語訳の選択肢問題、傍線部に「なり」がある。まっさきに「なり」を識別してください。特にも「なり」が伝聞・推定だったら、それで選択肢を洗えば、選択肢は二者択一になっているはずです。一発で答えが出たらラッキー！です。文法問題でも超頻出。おいしすぎますよ！
★★★★★【「なり」の識別】
〈伝聞・推定の助動詞「なり」〉
１．伝聞・推定の助動詞「なり」…終止形（ラ変には連体形）に接続
伝聞（～そうだ・～ということだ）
…うわさの文脈で用いられていたら伝聞。
推定（～ようだ）
…音、声のする文脈で用いられていたら推定。
【伝聞推定「なり」】→→→文法１６推定の助動詞「なり」「めり」
断定の助動詞「なり」
２．断定の助動詞「なり」…体言・連体形に接続
断定（～である）
※「場所なる名詞」の形をとったら存在（～にある）
【断定「なり」】→→→文法１７断定の助動詞「なり」
３．ナリ活用形容動詞
４．ラ行四段動詞「成る」
基本は、接続をしっかり確認することです。
・をとこもすなる日記といふものを、
（男の人も書くという日記というものを、）
伝聞の助動詞「なり」連体形。サ変動詞「す」終止形に接続している。
・をんなもしてみむとてするなり。
（女も書いてみようと思って書くのである。）
断定の助動詞「なり」終止形。サ変動詞「す」連体形「する」に接続している。
〈注Ⅰ．文脈から判断する場合〉
終止形と連体形が同じ活用語（四段・上一段・下一段）に接続する場合、および、ラ変（型）活用語の連体形に接続する場合（伝聞推定の「なり」は終止形接続の助動詞だからラ変（型）には連体形に接続）は、断定「なり」なのか、伝聞推定「なり」なのか、接続から判断できません。その場合は、文脈をもとにして判断します。
（ａ）うわさの文脈だったら伝聞。
（ｂ）音、声のする文脈だったら推定。
（ｃ）それ以外は断定と考える。
（ａ）「奥山に猫またといふものありて、人をくらふなる」と人のいひけるに、
（「山奥に猫またというものがいて、人をとって食うそうだよ」と人が言ったところ、）
「くらふ」は四段活用で終止・連体同形、接続からはわかりません。話題が山奥の化け物の話だし、まわりの人が言っているところから、うわさの文脈と考え伝聞と判断します。
（ｂ）山のたぎつ瀬音まさるなり。
（山の急流の音がいっそう激しくなるようだ。）
「まさる」は四段活用で終止・連体同形、接続からはわかりません。文脈に「音」とあるから（聴覚による）推定と判断します。ココは難関大学でいちばんつっこまれるところです。「音・声→推定」要チェック。『千載和歌集』『新古今和歌集』以降の和歌で問われます。
〈注Ⅱ．意味が確定する場合〉
（ａ）「鳴くなり」「衣（ころも）打つなり」の「なり」は推定。
（ｂ）「撥音便（無表記）＋なり」は伝聞・推定。
（ａ）鴨ぞ鳴くなる 山かげにして
（カモが鳴くようだ。山陰で）
「鳴く」は四段活用で終止・連体同形、接続からはわかりません。「鳴く」ということはそもそも音、声がしているわけだから（聴覚による）推定と判断できます。
「衣打つ」は、晩秋、冬の着物を出してトントンたたいてふっくらさせます。今でも布団たたきでバンバンたたいているでしょ？（季節は関係ないけど）たたいているところは見えないけれど、トントン音がする、で、聴覚推定です。
「鳴くなり」「衣打つなり」とも『千載和歌集』『新古今和歌集』などで、多用された表現です。和歌の神様、藤原野俊成、藤原定家の時代です。ということは、中世歌論などで論じられて、早稲田大学、上智大学などの難関大学で、いかにも出題しそうなところです。
（ｂ）駿河の国にあなる山
（駿河の国にあるという山）
「あるなる」の形だったら「ある」はラ変の連体形だから、断定「なり」も伝聞・推定「なり」も接続できます。しかし、ラ変（型活用語）の撥音便（無表記）というのは、すでに見てきたとおり、推定「なり・めり」の上でおこるものなので、撥音便の下に「なり」とあったら、伝聞・推定の助動詞とわかります。ゼッタイ断定ではない。伝聞か推定かは文脈しだいです。
・「あるなり」…文脈から断定か伝聞・推定か判断。
・「あ（ん）なり」…伝聞・推定に確定。
以上、撥音便の無表記パターンをおさえるのがいかに重要か、これでわかりますね。「なり」の識別に決定的にかかわるからです。「撥音便＋なり＝伝聞・推定」って、文法全体を通じていちばん出るところですが、撥音便を読めないことにははじまりません。
【撥音便無表記】→→→文法１６助動詞「なり」「めり」
〈注Ⅲ．形容詞（型）の活用語に接続する場合〉
（ａ）断定は例外的に本活用の連体形に接続し、
「～きなり」の形をとる。
（ｂ）伝聞・推定の助動詞は補助活用の連体形に接続し、
「～かるなり」の形をとる。
ただし、形容詞（型）の補助活用はラ変に活用するため、撥音便を起こし、「～かんなり」、さらに無表記となって「～かなり」の形をとる場合もあります。
撥音便をおこさず「～かるなり」の形でも、形容詞（型）補助活用の連体形に接続しているので伝聞・推定と判断できるし、撥音便をおこして「～か（ん）なり」となっても先の注Ⅱ（ｂ）から伝聞・推定と判断できます。
（ａ）艮（うしとら）の方より吹き侍れば、この御前はのどけきなり。
（北東の方角から風が吹きますので、こちらの御前は穏やかなのだ。）
ク活用形容詞「のどけし」本活用連体形「のどけき」に接続しているので、断定。
ちなみに、これは、形容詞の本活用に助動詞が接続する唯一の例外です（ふつう、助動詞は補助活用に接続します）。
【形容詞の補助活用】→→→文法入門６形容詞
（ｂ）安らかに身をふるまふことも、いと罪重かなり。
（気楽にふるまうのもたいそう罪が重いということだ。）
ク活用形容詞「重し」補助活用の連体形「重かる」が、ラ変型活用語であるため撥音便をおこして無表記になっています。「撥音便＋なり」から伝聞・推定と判断できます。
たとえ撥音便をおこさず「重かるなり」の形でも、補助活用の連体形に接続していることから、断定ではない（断定は上述のとおり、本活用連体形に接続する）、伝聞・推定と判断できます。細かいな。でも、ココまでおさえておけば、あとは何をどうきかれても対応できるはずです。難関大学の突っ込みポイントですよ。
・蚊やり火ふすぶるもあはれなり。
（蚊遣り火がくすぶっているのもしみじみと趣き深い。）
ナリ活用形容動詞「あはれなり」の活用語尾です。「～なり」で言いきって、様子、状態を表現していたら形容動詞です。
主な形容動詞は重要単語としておさえているはずですから、文法的にアプローチしなくてもだいたい形容動詞とわかるはずです。
ちなみに「～げなり」の形は形容動詞ですよ。「げ」ってきたら形容動詞とおさえましょう。「きよげなり」「うつくしげなり」など、形容詞を形容動詞化し、意味は形容詞と同じです。
・子となり給ふべきひとなめり。
（私の子お成りになるはずの人であるようだ。）
四段動詞「成る」連用形「なり」。「なめり」の「な」は断定「なり」連体形「なる」の撥音便の無表記です。
四段動詞「成る」は、だいたい「～に成る」「～と成る」の形をとります。他に「生（な）る」（＝実る）、「慣る」（＝慣れる）、「鳴る」等の動詞が考えられますが、いずれにしろ文脈上、なにか動作を表現しているはずです。
